Mida tähendab AUE?

Hiljuti on hakatud Internetti ilmuma akronüüm AUE. Ja vähesed inimesed teavad, et see tähendab tõeliselt ajakirjandust ja slänni. Kuid sellised tähed on üsna kergesti detekteeritud lausetesse: The Prisoner's Guide United. Ja sellest tuleneb, et see on otse vanglakaristus, mis on teiega teiega elama. Ja me peaksime mõistma selle esialgset tähendust.

Mis on aue slängis?

See sõna tähendab ainult ühte asja: vanglakontseptsioonide kohaselt on kõik üks. Esialgu loodi see, et vallutada kõiki vange ja vältida nendevahelisi võitlusi ja mõrvu.

Aue on nagu põhiseadus vanglas maailmas. Ta võrdleb isegi kõige tuntumaid vange ja tavalisemaid inimesi. Igaüks, kes järgib AUMi nimesid, peaks olema kõigepealt intelligentne ja mõistlik ning alles siis verejanuliselt.

Lisaks sellele kasutatakse seda väljendit lihtsalt öeldes. Selle kasutamine näitab, et inimene austab kurjategijaid.

Lisaks on see lihtsalt lahe sõna, mida igaüks kasutab, alates Gopnikilt närvidele. Arvatakse, et see annab sellele, kes seda räägib, mingi jahe.

Mida tähendab AUE VC?

Kontaktiga on see sõna juba ammu kaotanud oma esialgse tähenduse. See viitab sageli gangsteritele ja pseudogangajatele. Seda kasutatakse selleks, et keegi teha nalja ja nii edasi.

Näiteks on olemas meme, kus Puškin ütleb: "Aue. Fart, ülikond, Dantes läbi suu. " Ja Dantes vastas: "Kuni n * oli lokkis koht".

Ka AUE-d kasutatakse sageli teatud meessoost rühmadele. Nii paljud administraatorid üritavad meelitada abonente, keda tuleb püüda lahe sõna.

Lisaks tähistavad need tähed tavapäraseid inimesi, kes ei ole "kokteilid", pooldajad ja nii edasi. Näiteks paljud bloggers ütlevad: "Bye kõigile, tavaliste poistele AUE".

Üldiselt mitte-kuritegelikus keskkonnas - see on nagu sümbol normaalne ühiskonna liikmed, kes ei ole fixated midagi ja ei ole teravaid negatiivsed omadused.

Fartu, ülikond AUE

Selle sõnaga kasutatakse sageli sõnu, näiteks:

  1. Fartu, ülikond;
  2. 7 jalga keele alla;
  3. Elu varastada;
  4. Surm prügi;
  5. Õige tuul.

Sellised soovid õnne. Need on lisatud, et muuta need kolm tähte veelgi värvilisemaks.

Tasub märkida, et mõnes ringis kasutatakse lühendit tervitusena või hüvastijätmisel. Üldiselt ei ole selle kasutamine piiratud.

Mõned käsitöölised on juba tulnud naljakaid teisendatud sõnu, nagu näiteks Olivieri suu põlv. Sellised väljendused muutuvad ka mudete allkirjaks.

Kuid tasub meeles pidada, et flirt varaste sõnastikuga pole seda väärt. Lõppude lõpuks, istub kodus, on lihtne sõnu välja visata. Kuid istudes selles vanglas ei ole liiga lõbus. Nii et ärge püüdke neid tingimusi uurida.

Josei

Josei Manga (.?. Jap 女性 Josei Manga, sõna otseses mõttes "naine"), nagu Radice (レ デ ィ ー ス, Redi: su) või Redikomi [1] (レ デ ィ コ ミ, Redikomi, uurimist Inglise daamid "koomiksid, tähed" daamid "koomikseid.".) - Konkreetselt sihtrühmale mõeldud anime ja manga - noored naised vanuses 18 aastat ja vanemad. [2] Seda tüüpi manga avaldatakse spetsialiseerunud josei ajakirjanduses (publikut määratlevad kirjastajad ise). [3] Josei toimetajad ja kirjastajad on sageli naised. [4] See on suhteliselt hiljuti sündinud nähtus, mis sündis 1960.-1970. Aastatel tüdruksõbra filiaalina (manga ja tüdrukute anime) [5], kuid rohkem sisukaid ja keerukaid teemasid ja "täiskasvanute" teemasid. [2] [6] Meeste vanusekord on seynen, kuigi erinevalt seynen-manga ajakirjadest, mis moodustavad 37% kogu turust, liigitatakse josei ainult umbes 7% ajakirjadest. [7] Jaose suurim josei väljaandja on Ohzora Publishing. [8]

Sisu

Teemad ja žanrid

Üldjuhul Josei Manga sisaldama järgmisi omadusi: see kirjeldab "täiskasvanud" probleeme täiskasvanud, sõltumatu ja enesekindla naiste kesklinnas krunt on suhted, sageli romantiline ja seksikas, ilus ja seksikas meeste ( "bishōnen") on toodud realistlikumalt kui Shoujo ; Lisaks on Joshei sageli täis erootika ja seksikaaset. [9] [10] Erinevalt shojo, armastus suhe on näidatud jзoэe palju vähem ideaalne ja üksikasjalikum. [5] Jzsey peamised žanrid olid laenatud shojo romaani romaanidest, fantaasia, teaduslikust ilukirjandusest, ajaloolisest draamast ning täiskasvanud naistele huvipakkuvatest teemadest nagu kontoritöö, abielu ja abielu, peres raskused, abielurikkumine, lapsed, emotsionaalsed raskused, naiste sõprus ja armastus ning muud igapäevaelu probleemid. [5] [6] Märkimisväärne osa teoseid kuulub sündroomi žanrile. [11]

1980-ndate aastate lõpus avaldati josei väga ausalt. [12] Ta hakkas eristama kui eraldi hentai žanr.

Josai Manga ajakirjandus Jaapanis

Joshei-manga on avaldatud erialaajakirjades, mis on mõeldud naissoost vaatajaskonnale.

Comic Amour (. Jap コ ミ ッ ク ア ム ー ル komikku ama: ru) - suurim kuukiri erootiline manga naistele, avaldatud Sun kirjastamine (サ ン 出版). [19] [20] Ajakirja sihtgrupiks on 20-30-aastased naised. [21]

Näited

  • Angel Nest [22]
  • Nodame Cantabile [5]
  • Nana [5]
  • Tramps nagu meiega [5]
  • Paradise Kiss [11]
  • Honey and Clover [11]
  • Desire objekt [23]
  • Olge sinuga [23]
  • Armastuse hääled [23]
  • Aromaatsed bitters [22]
  • Tee armastus ja rahu [23]
  • Magus kreem ja punased maasikad [24]
  • Walkin 'Butterfly [25]
  • Ristik [26]
  • Inubaka: hull koertele [25]
  • Happy Mania [6]
  • Aromaatsed bitters [6]
  • Sinine [6]
  • Chihayafuru

Märkused

  1. ↑ Mechademia 1: Anime ja Manga arenevad maailmad. - lk 28
  2. ↑ 12Ivanov B.A. Jaapani animatsiooni tutvustus. - lk 184.
  3. ↑ Torn, Matt. Mis on juhend segane (2004). Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laaditud 26. veebruarini 2010.
  4. ↑ Houck, Janet.Nooridele (inglise keeles). Mania.com (18. oktoober 2006). Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Kontrollitud 13. oktoobril 2009.
  5. ↑ 123456Brenner, Robin E. Mõistmine manga ja anime. - lk 36.
  6. ↑ 12345Aoo, Deb.Josei Manga - Naiste koomiksid (eng.). About.com. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 15. oktoobril 2009.
  7. ↑ Brenner, Robin E. Mõistet manga ja anime. - lk 13.
  8. ↑ Aoki, Deb.Manga kirjastajate veebisaidid (inglise keeles). About.com. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 15. oktoobril 2009.
  9. ↑ Brenner, Robin E. Mõistet manga ja anime. - lk 35.
  10. ↑ Aoki, Deb. Some Like It Hot: Aurora lisab Sexy Josei Manga tiitlid (eng.). About.com. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 15. oktoobril 2009.
  11. ↑ 123Lexicon: Josei (inglise keeles). Anime Uudiste Võrgustik. Laaditud 29. novembril 2008.
  12. ↑ Macwilliams, Mark W. Jaapani visuaalne kultuur: Manga ja anime maailm. - M.E. Sharpe, 2008. - lk 43, 44. - 384 p. - ISBN 0765616017
  13. ↑ Frederik L. Schodt.Dreamland Jaapan: kirjandus kaasaegse manga. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - lk 124. - ISBN 978-1-880656-23-5
  14. ↑ Frederik L. Schodt.Dreamland Jaapan: kirjandus kaasaegse manga. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - lk 126. - ISBN 978-1-880656-23-5
  15. ↑ 12Manga Antholoogia ringlused (inglise keeles). ComiPedia. Arhiivitud originaalilt 22. augustil 2011.Kontrollitud 11. novembril 2010.
  16. ↑ Manga antholoogia ringluskord 2004-2006 (inglise keeles). ComiPedia (27. detsember 2007). Arhiivitud originaalilt 22. augustil 2011.Kontrollitud 11. novembril 2010.
  17. ↑ Ajakiri 2007 (jap.). Jaapani ajakirjade kirjastajate ühendus. Arhiivitud algsest allikast 5. veebruaril 2012.Kontrollitud 13. oktoobril 2009.
  18. ↑ 2009 Jaapani Manga ajakirjade ringlusnumbrite arv (inglise keeles). Anime Uudiste Võrgustik (18. jaanuar 2010). Laekunud 13. oktoobrini 2010.
  19. Ent Lent, John A.. Aasia cartooning teemad ja probleemid: armas, odav, hullumeelne ja seksikas. - Populaarne ajakirjandus, 1999. - lk 140. - 212 lk. - ISBN 0879727799
  20. ↑ Thorn, Matt.Shôjo Manga ajakirjad (inglise keeles). matt-thorn.com. Arhiivitud originaalist 21. augustil 2011.Kontrollitud 29. detsembril 2009.
  21. ↑ Comic Amour (inglise keeles). ComiPedia. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Kontrollitud 29. detsembril 2009.
  22. O 12O'Connell, Margaret.Kommikaatorid kasvavatele naistele, 1. osa (eng.). Järjekordne tart (8. september 2008). Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 15. oktoobril 2009.
  23. ↑ 1234Aoki, Deb.2008 Lugejate küsitlus: Parim uus Josei Manga (inglise keeles). About.com. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Kontrollitud 13. oktoobril 2009.
  24. ↑ Kai-Ming Cha.Kind sinise: Nananani Josei Manga. Publishers Weekly (25. aprill 2006). (ligipääsmatu link - ajalugu) Kontrollitud 13. oktoobril 2009.
  25. ↑ 12 Aoki, Deb 2007 Lugejate küsitlus: Parim uus Josepi Manga (inglise keeles). About.com. Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 15. oktoobril 2009.
  26. ↑ Fin de Clover (Fr.). Manga uudised (28. aprill 2010). Originaalallikast arhiveeritud 9. veebruar 2012.Laekunud 13. oktoobrini 2010.

Kirjandus

  • Brenner, Robin E. Mõiste "Manga" ja "Anime". - Raamatukogud Piiramatu, 2007. - 357 p. - ISBN 9781591583325
  • Ivanov B. A. Sissejuhatus jaapani animatsioonist. - 2. väljaanne - Moskva: Kinoarengu fond; REF "Eisensteini Kino Kultuuriuuringute Keskus", 2002. - 336 p. - ISBN 5-901631-01-3
  • Flyingy, frenchy. Mechademia 1: Anime ja Manga kujunev maailm. - Univ of Minnesota Press, 2006. - 184 p. - ISBN 0816649456

Lingid

  • Thorn, Matthew. Kas tüdrukute koomiksid? (eng.) The Japan Times (25. november 2005). Arhiivitud originaalilt 22. augustil 2011.

Wikimedia Sihtasutus. 2010

Vaadake, mis J Dosei on teistes sõnastikes:

Sei Shōnagon - 清 少 納 言 Sünniaeg: 966 Sünnikoht: Jaapan Surmaaeg: 1017 Rhode... Wikipedia

Sei Shonagon - 清 少 納 言 Sünnikuupäev: 966 Sünnikoht: Jaapan Kuupäev surma: 1017... Wikipedia

Sei Shōnagon - ( "neiu Say" - hüüdnimi, tegelik nimi teadmata; 966, Kyoto - 1017 samas kohas?), Jaapani kirjanik. Jaapani iidse pealinnas Kyotos asuva imperaatori kohtus asuv kohtuslane. Saadud ülemaailmne kuulsus "Märkmed peas" (11. sajandi alguses).... Kirjanduslik entsüklopeedia

Ütle - ütle perekonnanimi. Kuulsad vedajad: öelge Jean Baptiste (1767 1832), kes esindab prantsuse klassikalise poliitilise majanduse kooli. Ütle, Leon (1826 1896) prantsuse majandusteadlane ja riigimees. Ärimehe ja majandusteadlase O. Say poeg,...... Wikipedia

Ütle Shonagon - Jaapani kirjutaja X sajandil; kohus leedi. "Peajuhatavad märkmed" päeviku miniatuurid (üle 300, sealhulgas naljad, lühikesed lood, luuletused, psühholoogilised uuringud, looduspildid), otsene tunne täis, elu (sageli humoorikas)...... Entsüklopeediline sõnastik

Say León - (1826 1896) Prantsuse raamatupidamise mõtte esindaja, topeltpõhine raamatupidamise edendaja. Ütlen propageerituna iga tooteliigi tüübi maksumuse arvutamisel. Ta nõudis tehnilisest tõlkest lähtuvalt kõige üksikasjalikumat ja põhjalikumat hindamist

Ütle Leon - (Ütle) Ütle (öelda) Leon (1829 1896) Prantsuse poliitik, majandusteadlane. 1875 1877, 1877 1879, 1882 rahandusminister. Alates 1876. aastast on senati eluaegne liige. Alates 1880. aastast Prantsuse suursaadik Londonis ja senati president. Alates 1886. a. Prantsuse Akadeemia liige....... Aforismi konsolideeritud entsüklopeedia

Öelge (öelge) Jean Baptiste (1767-1832) - prantsuse majandusteadlane, kes propagandas A. Smithi ideid Prantsusmaal. Tuntud oma seaduse kohta öeldes, et kogu toodang loob nõudlust. See idee tähendab, et kaup tehakse ainult selleks, et teenida raha... äri terminite sõnastikku

SEY SENAGON - SEY SENAGON, Jaapani kirjutaja 10. sajandil; kohus leedi. Paneb meelde päevikukanalite (üle 300, sealhulgas anekdoteid, lugu, luuletusi, psühholoogilisi uuringuid, looduse pilte), otsene tundeid täita, elukirjeldusi täita...... Kaasaegne entsüklopeedia

SEY SENAGON - Jaapani kirjutaja 10. saj. Märgib püha peal 300 proosimaalat, mis on ühendatud stiili ühtsuse ja lüürilise eneseväljendusega, pani aluse žürii zuykhitsu (essee) žanri Jaapani kirjandusele... Suurt entsüklopeedilist sõnastikku

Ütle Jean Baptiste - öelda (öelda) Jean Baptiste (1767 1832), prantsuse majandusteadlane; vaata seda J. B.... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Yuzu - puuviljaomadused koos fotoga

Yuzu: omadused

Kalorid: 53 kcal.

Kirjeldus

Yuzu on Rutaceae perekonna taim. Me saime selle vilja esmakordselt Hiinas teada. Saate temaga kohtuda Kagu-Aasia territooriumil. Puuviljad ilmunud mandariini ja Ichansky sidruni loomuliku valiku tõttu.

Väliselt puuviljad on väga sarnased väikesteks greibidele, ainult nende värvus varieerub rohelisest kuni kollase värvini. Läbimõõduga jõuavad puuviljad kuni 7,5 cm. Ebaühtlane nahk on tugev tsitrusvilja. Yuzu on rohkem hapu maitse kui lubi.

Jaapanis kasutatakse yuzu oma tugevat lõhna ja aromaatset õli kasutades spetsiaalsetes õlides. Selles riigis on ka ebatavaline traditsioon, nii et talvise pööripäeva päeval võtavad nad vanni, milles nad kogukse või lõigatakse puuvilju. See protseduur aitab tugevdada keha ja lõõgastuda.

Kasulikud omadused

Yuzu viljad sisaldavad suures koguses aineid, mis soodustavad kogu organismi tervislikku toimet. Selles on tsitrusviljade askorbiinhape, mis tugevdab immuunsüsteemi ja suurendab keha kaitsefunktsioone. Arvestades seda, on soovitatav kasutada vilju aktiivse leviku jooksul nohu. Vitamiin PP ja kaalium on osa puuviljast, tänu millele südame-veresoonkonna süsteem paraneb ja veresoonte seinad on tugevdatud.

Yuzu on ka A-vitamiin, mis soodsalt mõjutab nägemist ja aitab vabaneda mõnedest silmahaigustest. Puu sisaldab kaltsiumi, mis tugevdab hambaid, luusid, küüneid ja juukseid. Tänu B-vitamiinidele normaliseeritakse kesk- ja perifeerse närvisüsteemi aktiivsust.

Yuzu kuulub vähese kalorsusega toidule, mis tähendab, et puuvilju võib tarbida kaalu langemise perioodil, samuti rasvumise ja ateroskleroosiga inimestel.

Kasutage kosmeetikatoodetes

Selle tsitrusviljade mahl ja eeterlikud õlid on laialdaselt kasutatud kosmeetikatoodetes. Nad aitavad naha lõtvusega, kuna nad parandavad oma toonust. Nende alusel valmistatud valmistisi on võimalik kasutada koos kuiva ja pleekinud nahaga. Lisaks aitab Yuzu leevendada freakleid ja vanusepiirkondi. Seda tsitrusel põhinevat rohkem vahendeid saab kasutada küünarnukkide, põlvede ja jalgade naha kuivatamiseks. Siia kuulub ka selle puuviljaekstrakt fondides, mis on suunatud tselluliidi vastu võitlemisele, kuna need stimuleerivad verevoolu.

Kasutamine toiduvalmistamisel

Yuzu kasutatakse laialt idamaade köökides. Näiteks Jaapanis kasutatakse kaunistamiseks roogasid ja erinevaid kastmeid. Ka juua mahla, alkoholi, veini ja muid jooke. Lisaks on see tsitruseline paljude Jaapani magustoitude retseptidesse kaasatud.

Mariseid, kastmeid, kastmeid, äädikat jne lisatakse Yuzu mahl. Still puuvilju kasutatakse, et teha moosi, marmelaade ja moosid.

Yuzu kasu ja ravi

Yuzu kasu kasutatakse laialdaselt traditsioonilises meditsiinis retseptides. Näiteks teevad nad teed kuivatatud koorest, mida soovitatakse tarbida külmetusajal. Yuzu puuvilju kasutatakse seedimise ja vereringe stimuleerimise vahendina.

Yuzu nahk peetakse suurepäraseks antidepressantideks, mis aitab leevendada närvipingeid ja toonib kogu keha. Selle tsitrusel põhinevaid tinktuure kasutatakse valu leevendamiseks artriidis, reumatismi jmt. Eeterlikku õli võib kasutada antimikroobsete ja seentevastaste ainetena.

Yuzu kahjustus ja vastunäidustused

Harm Yuzu aitab tootel inimesi sattuda individuaalsele talumatusele. Sa ei saa toodet kuritarvitada, päevane annus ei ületa 200 g. Vastasel juhul võivad tekkida allergiad, sügelus, nõgestõbi ja tursed. Vastunäidustused selle tsitrusviljade kasutamisel on haavand, gastriit ja pankreatiit. Välistamaks puuviljatoidust, mida vajate, on vaja hepatiiti ja koletsüstiiti.

Mida tähendab sõna AUE

Ardentimist tee üks.

Kõigepealt tasub kaaluda vanglakeskkonnas räägitavat lühendit. AUE on kolme sõna lühend: "Arreteerimisüksus on üks." Ja see kontseptsioon tuli vanglast. Selle väljenduse tähendus on see, et vangla "elu" ühendab kogu ühe ideoloogia. Seepärast peaksid tingimused kõigile ja kõigile olema ühesugused, enne kui sisemise vanglakaristuse seadused on samaväärsed.

Kõige tähelepanuväärsem on see, et ladina sõna AUE tähendab tere. Võimalik, et see on üsna tõenäoline, et see sõna kuulub vangide hulka ja laenatud sellest ladina keelest. Lõppude lõpuks, kui vangid üksteisele tervitades kasutavad sageli seda konkreetset sõna ja ei ole enam ainult ühise ideoloogia tähenduses.

Sellest võib järeldada, et AUE-il on kaks tähendust:

1. Lühendina - vangla korraldus on üks;
2. Kuidas tõlgitakse ladina sõna AUE - tervitus, heakskiit, emotsioonide väljendus jne

Vikipeedias pole AUE tähendusi, kuid ladina sõna AUE on tähendus.

AUE dekodeerib, mis tähendab ja miks seda põlgatakse?

AUE dekodeerib, mis tähendab ja miks seda põlgatakse? AUE loosungil asuvates maakondlikes linnades tegutsevate noortepõlvete rühmad on juba lasknud koolid loendis, samas kui vanemad poisid tegelevad otse reketiga. See lühend tähendab "vangide järjekord on üks" või "vangide kuritegelik ühtsus". Venemaal on see kogukond või pigem mitteametlik subkultuur juba teinud palju vaeva. Selle olemus on üsna lihtne - noored hakkavad eksisteerima kriminaalseid reegleid, näiteks "elu vargustele, surma...", ära kasutama oma kaaskodanike raha, looma "tavalised" toidu, sigarettide või raha üleandmisega "tsooni poistele". Üldiselt on AUE jõugud reket või vargusega seotud, jumaldan oma ebajumalaid filmilt "Brigaad", võimud ja vargad seaduses. Podzaborny Gopnik ei ole midagi muud kui AUE, välja arvatud see, et nõrgem lagunemise tase.

Tavalisele inimesele on AUE dekodeerimine mõnevõrra erinev - absoluutselt igav eunuch. See on eunuhh või eunuhh - teenija idiotsa haremis. Sellest kogukonnast pärit noored, kes jõuavad oma piirkonnani jõudmisele unistada, muutuvad tihti ametivõimude tavalisteks teenistujateks, kuid see on endiselt parim. Sageli teevad Masheki noored samet "vallutajad" ja nad saavad vangide ühtsuse väga rõõmu, millest nad nii unistasid.

AUE-i küla tramp, kes varastas koolikapiitorist jaki ja otpinavshiy nõrgem, naudib omaenda suurust. Ta mõistab kuskil oma hinge sügavuses, et ta on õpetaja ja ajukahane ja laisk, kuid kriminaalne romantikat teeb oma tööd.

Noored

Naljakas on asjaolu, et Ajakohastel usu põhimõtetel on lojaalsus ka täiskasvanute hulgas. Mõnedes linnades on koolilaste jõugud pooldanud 25-30-aastased poisid. Tavaliselt on see laskuv lumpeen, kellel sageli pole isegi füüsilist jõudu, vaid ikkagi tungib tavalisi inimesi. Nad müüvad varastatud kaubad, sageli sundides lapsi tegema kuritegusid, teades, et neil ei ole kriminaalvastutuse ohtu.

See riik on süüdi selle kogu süsteemi põlvkonnas. Esiteks on Venemaal väga madal elatustase - külades on noored ümber löönud, neil ei ole eneseväljenduseks mingit alust ja seetõttu luuakse AUE jõugud. Lapsed ei soovi tööd, mäda, nagu vaesuses vanemad. Teiseks kardavad nad kõikjal "vaimulikkuse" peale, kuid samal ajal esinevad esimesel kanalil kriminaalsed filmid ja Circle'i mälu kontserdid. Varasemad laulud on endiselt kõige populaarsemad, kõikides väikebussides vabalt ringides.

Kolmandaks pole politseireform tegelikult midagi andnud. On häid politseinikke, kuid ka kehas on ka avameelsed laigud, kes üritavad üllatada, vanduda, altkäemaksu võtta. Õpilane hakkab valet arvamust tegema, et "prügi" on halb ja kurjategijad on head.

Neljandaks, noored on motiveeritud valesti. Venemaal pannakse ajuküntes uudiste, isamaa programmide ja muude sündmuste kaudu võimu kultus. Ja see peaks motiveerima noori tööle, edule, õppimisele, vaimsele arengule, headele tegudele. Patriotism - peaks olema sõjaväelast, et olla konstruktiivne ja sõbralik.

Gangsteri slängis

AUE-i dekrüptimise juured kasvavad välja kuritegevusest, sest mõiste on ennast kammitav tervitus. Inimene siseneb "küla" ja räägib "AUE!", See tähendab, et see näitab, et ta on tema enda, varas, homoseksuaalne (see on nende inimeste nimed, kes puutuvad kokku "roosters"), hobune pliiatsis ja nii edasi. Peamised motiivid püüavad luua kuritegeliku vennaskonda - paremini elada tsoonis. Olles ehitanud kurjategijate hierarhilise kogukonna, saavad ametiasutused mitmesuguseid eeliseid, lisaks vaikne elu ja enesehinnang. Sageli on selline süsteem kasulik ja koloonia haldamine - vaja on vähem tööd.

Tänapäeval on Venemaal vähem ja vähem mustaid tsoone, see tähendab, et kurjategijad valitsevad, kuid kaamera tasandil jäävad kõik traditsioonid endiselt. Seal on "karukellad" ja ametivõimud, ja obschak, ja nad võivad inimest langeda või isegi tappa.

Kuid nagu tavaliselt, on kogu tsoonis mitu võimu ja paljud tavalised kurjategijad. Seepärast peab noorel kinnipeetaval, kes tunnistab AUE põhimõtteid, tavaliselt ülesannete täitmine rakus. Näiteks saatke "Malyava" kaamera aknas olevale niidile, et tuua mobiiltelefonid oma anus, teha narkoosi mullaharimiseks ja muu taoliseks.

Niisiis, isegi tsoonis elavad AUE pooldajad rasked ajad - need on tihti asendatud, neid saab kaartide peksmiseks ja tihti langeda. Lihtsale talupoegale on palju lihtsam õmmelda higirattast kui proovida kogenud kurjategijate mänge mängida.

Tubadel

Uus moesuund - osta number tähed AUE. Kõige naljakad on sellised numbrid provintsist pärit "üheksast" ja "neljast". Kuid kallid autod koos arvukate AUE-dega hirmutavad, BMW ja Mercedes koos AUE 777-ga tekitavad hirmuäratavat aukartust - nagu varane õigusobjekt. See dekodeerimine on veelgi populaarsem kui BOP.

Kui selline number otsustab osta maitsestatud kuriteo, saab ta muidugi seda mõnusalt mõista, et mõni "Oka" või krediit "Priora" tabab teda voogu. Sellise masinaga saab tõhusalt seista sissepääsu või kasiinos, visates vaevatuid.

Kuid õnne ei kesta kaua - AUE numbritega tellised peatuvad peaaegu kõigil ametikohtadel, nad otsivad narkootikume, iga küla serdant üritab ennast ennast kaitsta oma kolleegide ees, pöördudes autoriteetide poole. Kui sellist numbrit ostis tavaline inimene, saavad tõelised kurjategijad teda peatada, paludes paar tuhandet visata omavalitsusse.

Noh ja seega on normaalne inimene, kes teenis oma auto ja ei varastas, on AUE numbrite põlgust. Veelgi rohkem vihkan seda gopota inimest, kes selle kannatasid. Seetõttu sageli sellisel masinal saab visata öösel tellistest ja isegi põletada.

Järeldused

Kui riik mõtleb, mida tähendab AUE, milliseid tagajärgi see voog võib tuua, võib see olla liiga hilja. Nüüd, kui AUE gruppe süüdistatakse peksmise, väljapressimise, varguse eest.

Mõne aasta pärast, kui nad ei võta meetmeid, kuulavad inimesed AUE mõrvade üle, lisaks kasvavad koolilaste jõugud ja süvenenud kriisi tõttu muutuvad nad kurjategijateks. Me saame täpselt need 90-aastad, mida me oleme kogu selle aja jooksul püüdnud nii palju lahti saada.

Arvestades, et ametiasutused tõenäoliselt ei võta meetmeid, peaksid vabatahtlikud tõstma müra. Lõbutsege "ohtlike potsikovidega", rääkige nendega, et oma kuritegusid avalikustada. Koolides peaks võitlust AUE vastu tegema esialgsel tasemel, kuulujuttude ja vestluste etapis, kuigi see kogukond pole veel tõeline, muidu on see liiga hilja.

Jujutsu

Üldteave

Jaapani märkide "ju" ja "jutsu" kombinatsioon tähendab pehmet (painduvat) kunsti. Selles olukorras räägime jiu-jitsu (ju-jutsu) - ühe Jaapani iidse võitluskunstist või pigem võitluskunstide sarjast, mille hulka kuulub relvade ja ilma nendega töötamise tehnika.

Ajalugu

Võib ainult arvata võitluskunstide päritolust ja tema esivanemast. Jiu-jitsu päritolu aitab selgitada mitmeid legende. Esimene räägib teatud Akayama Shirobei - Jaapani arst, kes elas 9. sajandil ja õppis Hiinas meditsiini ja võitluskunsti. Kuigi Akukaama treenimine talvel oli sokuuril, märkasin, kuidas õhuke haru langes kaalu alla ja langes siis, kui paksud oksad purustasid. Siis kostis ta tervendaja juurde: "Võid võita!" Ütles ta. See põhimõte sai tema loodud kooli motoks.

Teine versioon räägib tsing kunsti hiina meistrid. Jaapanis saabuvad nad kloostrites varjupaika. Kõigile, kes soovisid, näitasid kaptenid võitluskunsti saladusi, mida nad olid täiuslikuks õppinud. Mõned vanade võitluskunstide uurijad usuvad, et ju-jutsu oli Jaapani sumo ja hiina tsini-jeeni tehnikate kombinatsiooni tulemus.

Sellest ajast on möödunud palju aega. Nagu ütleb, samurai kasutas mitmeid jiu-jitsu vastu võitlemise meetodeid, on nad unustanud, sest nad põhinesid nende aastate sõdalaste raskete relvarrelvadega, kuid praegune ju-jitsu jätkab sammu korda.

Tervendaja ja võitluskunstnikuna sai Akayama välja töötama umbes 300 võitluskunsti aluse aluseks olnud tehnikat, kuid "lindu ei purustanud haru" põhimõte muutus mitte ainult ühe Jujutsu nime variantideks, vaid ka selle aluspõhimõtteks.

Sõna otseses mõttes kuni XIX sajandini oli ju-jutsu nende vähese ja kõige enam valitud osa, keda nad kutsusid samuraiiks. Kuid pärast 1868. aastal Jaapanis toimunud kodanlusrevolutsiooni kaotasid need uhke inimesed oma privileegid. Teatud arv neist lahkus riigist. Seega sai ju-jutsu kogu maailmast teada ning emigreerijad mitte ainult ei populariseerinud võitluskunstitehnikat erinevates maailma paikades, vaid rikastavad ka arsenali uute tehnikatega. Muide, kaks sajandit tagasi õpetasid klassikaliste Jiu-Jitsu koolid tulirelvade vastu võitlemise tehnikaid ja õpetasid tänapäeva sõjades kasutatavat spetsiaalset taktikat. Pole ime, et jiu-jitsu sai salajaste luureteenistuste väljaõppe alus.

Põhilised Jiu Jitsu reeglid

Igal võitluskunstide tüübil on oma reeglid. On ka ju-jutsu. Võitlemiseks kasutage tatami või muude samalaadsete materjalidega kaetud platvormi, mille minimaalne suurus peab olema 8x8 meetrit. Sait on jagatud kahte tsooni: töö (6x6 meetrit) ja ohtlik (vähemalt 2 meetrit). Mõlemad erinevad värvi poolest. Lahing, mis kestab 3 minutit puhtast ajast, toimub tööpiirkonnas. Vastavalt reeglitele on lubatud nii keha kui ka vastase pea pealetungid ja kakad. Võimaldab valulike ja lämbuvate tehnikate kasutamist kioskites ja rackis.

Võitluse tulemus võib olla enneaegne, kui üks sportlastest võidab selge tehnilise eelise tõttu või keeldutakse vigastuste korral ning ühe osaleja diskvalifitseerimine. Kui viimasel võistlusel on mõlema sportlase tulemused võrdsed ja võitjat on raske kindlaks teha, neile antakse lisaaega ja mõlema võistleja varem saadud punktid tühistati. Võitja tuvastamisel tundub problemaatiline ja kohtunikud ei suuda kõige aktiivsemalt määrata, võistluse võitja tuvastatakse kaalumiste tulemusel.

Koolid, stiilid, juhised

Traditsioonilised jiu-jitsu koolid, välja arvatud viskad, laialdaselt kasutatavad valu ja hirmutavad tehnikad ja löökpillid. Mõjukeskused olid bioloogiliselt aktiivsed punktid, närvilõpmed ja liigesed ning neid kasutati sõrmede otste või falangetega, palmide, küünarnuki, põlvede ja jalgade erinevatesse osadesse. 19. sajandil toimunud võitluskunstide ju-jutsu kroonikas on juhtum, kus kapten Iso Mataemona ja üks õpilane liitus lahinguga sadade vastastega. Tulemus on uimastamisvõimalus: nende paljaste kätega lüüakse 40 inimest, ülejäänud põgenesid. Teadlased usuvad, et selles võitluses oli kapten müstiliselt valgustatud ja mõistis haavatavate punktide šokkide hävitamise põhimõtted.

Üldiselt on meie planeedil - suur hulk koole Jiu-Jitsu. Ja igal neist on oma trikk: üks asetab rõhu viskadele, teine ​​löökidele ja kolmas on valulikud tehnikad. Seepärast täpsustatakse konkurentsieeskirjade üksikasjalikult ja eelnevalt. Aastate jooksul oli võitluskunstide olemasolu maailma Ju-Jitsu föderatsiooniks. Võitlejad osalevad Maailma ja Euroopa meistrivõistlustel ning ka Jujutsu mängude maailmas.

Jaapanis on tänapäeval rohkem kui 200 jiu-djutsu stiili, kuid kui arvestada traditsioonilisi, siis pole neid rohkem kui kümme, ülejäänud nimetatakse alamstiiliks või kaasaegseks stiiliks. Muide, viimase tehnikaid kasutatakse armee, politsei ja julgeolekustruktuure. Tuleb öelda, et ligikaudu 60% kaasaegsetest jiu-jitsu tehnikadest on maadlus tehnikad (nõrgenemine ja krambid, konksud ja reisid, viskad ja valulikud tehnikad). Ülejäänud - mitmesugused löögid ja sõrmed, peopesad ja küünarnukid, jalad ja isegi pea. Kokkuvõte on järgmine: jiu-jitsu on kombineeritud käsikäesõidu tehnik.

Kui me räägime ju-jutsu juurest, võime eristada kolme peamist: spetsialiseerunud näiteks politsei, enesekaitseks loodud (kaasaegsetele tingimustele kohandatud traditsioonilised tehnikad) ja spordi jaoks.

Inventari, varustus, kasutatud relvad

Tavaliselt tegelevad Jaapani võitluskunstidega eririided. Kimono siin nimetatakse "gi", "dogi" või "keikogi", kus koolitatakse keiko. Suur taanlased on jope, püksid ja vöö. Ühest küljest peab jiu-jitsu vorm olema piisavalt tugev, sest see peab vastu pidama võimsatele õlgadele, haarab, viskab, teisest küljest olema vaba, et mitte takistada võitlejate liikumist streigi ajal. Reeglites on ette nähtud pehme kiivri kasutamine (kui seda soovitakse kasutada 18-aastaselt), jalutuskepid (avatud sõrmedega kindad), jalgade pehme kaitse (lisavarustus), kuid see on vajalik kandma suu valvurit ja kandma kannu (kest) kaitset. Tavaliselt lähevad sportlased võitlusesse paljajalu kimono valge või sinisega.

Kobudo Ju-Jitsu osakond on pühendatud töötama kleiti ja meelega relvadega. Kuna ju-jutsu eeldab ennekõike enesekaitset ilma igasuguste erivahenditeta, on palju objekte, mis ei ole relvad, vaid mis tegutsevad tema rollis. Eelkõige saab relvana laialdaselt kasutada Yavarat (12-30,5 cm pikkune stick), jo (bludgeon), bo (pole ja personali), nuga ja köis (või vöö). Kõige tüüpilisemate improviseeritud vahendite tüüpide hulka kuuluvad nunchak (kaks köisiga ligikaudu 30 cm pikkust kummist), kama (sirp), tonfa (ligikaudu 40 cm pikkune ristiga käepide), sai (metallist trident), kuva (chopperi analoog), eck (puidust mõla), timbey (kilp) ja teised.

Tehnika

Võttes arvesse asjaolu, et jiu-jitsu tehnika arendamine toimus Jaapani samurai seas kui jalakäija, kuid relvastatud vaenlase, ilma relvade kasutamiseta, tuleks meeles pidada seda tüüpi võitluskunstide mõningaid tunnuseid. Nad mõlemad mõjutavad keha liigeste ja visati tehnikat. Oluline on kasutada löökpillide tehnoloogiat, mille eesmärk on peamiselt takistada vastane, kes on tihti valus šokis, valmistab aega viskamiseks, tasakaalustab teda ja tekitab valulikku või lämbumisviisi.

Võitluskunstide tekkimise ajal oli jujutsu sortide arv, mis tähendab, et iga liik nõuab uuringu erilist lähenemist. Kuid vaatamata sellele, et erinevates koolides oli ju-jutsu tehnikatel mõnikord erinevad nimed ("yavara", "hakuda", "toride", "kogusoku"), jäi selle võitluskunsti peamine eesmärk muutumatuks: ründaja tõhusaks tabamiseks enesekaitse

Yezidis. Kes nad on

Alexander Ghazaryan

Yezidis. Kes nad on

Jevgeni Satanovski: Venemaale pole vaja Türgit, mis toetab islami terrori

Türgi ja Aserbaidžaan. Mis on vendluse loosungite fassaadi taga?

Pärandamine

Lisitsian Gorgeous

Vigen Chaldranyani filosoofiline tähendamissõna

Armeenia Euraasia Liidu poosid ja miinuseid

Sergei Mikaelyan suusarada

Tigrani Petrosjani parim aeg

Armeenia presidendivalimised: "seebiooper" koos detektiivi elementidega

Maailmas on väga vähe rahvaid, kelle ajalugu hinnatakse mitu tuhat aastat. Üks neist rahvastest on Yezidis. Nende päritolu on teadlaskonda mitmetähenduslikult tajunud. Seal on kolm peamist versiooni: - Yezidis - otsesed järeltulijad babüloonlased; - Yezidis - Sumerite otsene järeltulijad; - Yezidis - sisserändajad Indiast, Bumbaist (Bombay), läksid Iraagi põhjaosa. Tuleb märkida, et ühtegi versiooni ei toetata teaduslike tõenditega. Kuid Põhja-Iraagis, kus elab enamus Jeesiditest, peetakse Mosel ja Sinjari piirkonda oma kodumaaks.

Tekib loomulik küsimus: kuidas inimesed, kellel pole oma riigi kunagi olnud, on suutnud säilitada oma identiteeti tuhandeid aastaid? Ajalugu tunneb sarnaseid või sarnaseid näiteid (koped, juudid, assüürlased, kreeklased, armeeslased, tiibetlased...) ja kõigil neil juhtudel oli rahvaste ellujäämise aluseks vaimsus, inimkonna moraalsete ja eetiliste standardite range järgimine.

Nagu paljud rahvad, olid Yezidis enne nende religiooni kujunemist XII-XV sajandil. olid paganad, päikesekaitsjad. VII sajandil. Yezidid lükkasid tugevalt tagasi neile määratud islami. Lisaks 10. oktoobril 683 ajal lahing Karbala Yezidi nimega Red Sultan Yezidi tappis üks poegadest Shia Ali - Hussein ja Red Sultan Yezidi puudu. Ka süüdistatakse Yezidis ka Shea Ali teist poega, Asanit. Sellest ajast alates hakkasid Malake Tavus elanikud nimetama ennast ıizidiks. Ja sellest ajast alates hakkasid moslemid jälitama jesidid tagakiusamast. Teine põhjus tagakiusamise Yazidis olid vastutab oma "sektantlus ja kurat jumalateenistuse" kuigi jeziidi usulahu esindajad religioon ei ole vähimatki mainita mingit "langenud inglid." Nende ja muude põhjuste tõttu on nende religioon suletud ja halvasti mõistetav. Usk Yazidis, mille asutaja on Sheikh Adi ibn Musafir (1072 - 1162), on lisatud elemente zoroastrianism, judaism, kristlus, islam ja Manichaeism. Yezidid ise kutsuvad oma religiooni Sharfadiniks.

Yezidased tunnistavad looja Jumalat, Huadi universumi looja ja kõrgeima ingli (jumalaga) Malaka Tavus (paabulina). Yezidiide peamine pühamu on Sheikh Adi mausoleum Laleşis 40 km Mosulas põhja pool (Iraak). Samuti on olemas Yezidis - Sheh Miri vaimne liider. Kõik yedidid peavad järgima oma seadusi ja tavasid, rangelt kaitsma kõiki põhimõtteid. Esiteks on Yezidid jagatud kolmeks põhiosaks. Iga Yezidi peab abielluma tüdrukust oma kastist (see meenutab India kassettühistut). Peale selle tuleks kihlvedu ja pühad (vaimulikud), mis omakorda jagunevad podcastideni, abielluda ainult oma podcastide tüdrukuga. Yezidis pole lubatud abielluda teiste riikide rahvusest esindajaid või abielluda. Vastasel juhul ei saa nad ja nende järeltulijad ennast ise kutsuda ja ühiskond ei võta neid vastavalt vastu.

Yazidi rahvas pühaliselt austas oma kombeid ja tähistas oma riiklikke pühi. See on selle rahvuse pikaealisuse saladus!

Yezidi keel - Ezdik kuulub Indo-Euroopa keelepere rühma Iraani rühma. Kuigi on väidet, et yedidid räägivad ühe kurdi keele (Kurmanji) murdest, siis ennustavad ızidisid valdavas enamuses Ezdikit nende keelena. Nad kasutavad ladina tähestikku ja seitse tähti, mis vastavad keele kõladele.

Maailmas on erinevate hinnangute kohaselt 1 kuni 3 miljonit Yezidist, millest enam kui üks miljon elab Põhja-Iraagis, ülejäänud Armeenias, Gruusias, Venemaal, Saksamaal, Prantsusmaal, Ameerika Ühendriikides ja mõnedes teistes riikides.

Yezidid elasid Kaukaasia piirkonnas keskajast alates. Nende isoleeritud hõimud olid 18. sajandil Lõuna-Kaukaasias. 1770. aastatel püstitas Gruusia kuningas Irakli II dialoogi ızididega, kasutades vahendajana Assirian peapiiskop Isaiah. Isaiah kaudu saatis Heraclius II Jeesidi juhile Chobanu-aga adresseeritud kirja, milles ta pakkus sisse armeenlaste ja assüürlaste omavahelise mitte-moslemi liitunuks Ottomani sultani vastu. Jesiidi ülekauglasest rännet Transkaukassusse täheldati Krimmi (1853-1856) ja Vene-Türgi (1877-1878) sõdade ajal ja pärast seda. Kuid 20. sajandi alguses asusid Armeenias ja Gruusias enamus kaasaegsed jezinid Türgi ametivõimude ja kohalike islamiorganisatsioonide religioosse tagakiusamise tagajärjel (perioodiks 1915-1918).

Türgis tapeti rohkem kui 500 000 jezinidit, mis kahjuks ei pälvita maailmakogukonnale piisavalt tähelepanu). Need evidid tulid Van, Bayazed, Karsi ja Surmalou piirkondadest.

Kuna yedidid olid maaelanikud, elasid nad peamiselt Armeenia mahajäetud ja mahajäetud külades, kuigi nad leidsid varjupaika Gruusias linnades - kõigepealt Tbilisis, seejärel Telavi ja Rustavi. Viimaste nõukogude andmetel (NSVLi 1989. aasta rahvaloenduse järgi) elas Gruusias ja Armeenias umbes 90 000 jezinidit. Kuni 1989. aastani olid ızidid kurdid ebaõiglaselt omistatud. Tänapäeval kuuluvad jezinid eraldi rahvuslikule kogukonnale, eriti Euroopa Liidule tunnustatud rahvuslikule rühmitusele.

Armeenia Vabariigis elab umbes 60 000 jeidiidi. Nad tegelevad mitte ainult oma traditsiooniliste lammaste ja põllumajandusega, vaid ka teiste majandussektoritega. Armeenia on ainus riik, kus on ette nähtud õpiobjektide keele ja kirjanduse õpetamise koolid (1. kuni 9. klass). Tänapäeval on neist 34.

Õpikud ja ilukirjandus avaldatakse riigi ésidikeelus, igakuine ajakirja Ezdihan avaldatakse tekstidega Yezidi, Armeenia ja Vene keeles. Yedidi teaduse ja kultuuri arendamiseks on loodud sihtasutus, yedidi keeles on iga päev raadiosaated. Maailma jeziidi rahvuslik liit on Armeenias ja Armeenias, kelle president on kahekordne Rahvavabariik, Yizidi ja teoloogia ajaloo professor Aziz Tamoyan. Lõpuks, 2012. aasta septembris avati Araliumi Armaviri lahes Lalish Yezidi tempel. See on esimene templi, mis on ehitatud väljapoole originaali Yazidi kodumaad, mis on mõeldud Armeeni Yedidi vaimsete vajaduste rahuldamiseks. See mahutab umbes 30 inimest, on traditsiooniline Yezidi koonuse kujuga pühakoda, mis on ehitatud kivist ja marmorist vooderdatud. Lähedal asuvas restoranis on 2000 inimest, tulevikus on plaanis ehitada hoone, kus vaimulike jaoks on kontorid ja palveränduritele ruum.

Aziz Tamoyani sõnul on Armeenia ainus riik, kus yeziidi elanike vaimsed ja kultuurilised traditsioonid säilivad riigi tasandil, ja armeenlased on ainsad venelaste yedidid, ja see asjaolu õhutas yedidis oma perekonnanimede kirjutamist armeenia keeles kasutades lõppu "yang".

Yezidid andsid oma panuse hirmutava Spitaki maavärina tagajärgede likvideerimiseks 1988. aastal.

Tahaksin eriti tunnistada Yedidi rolli Artsakhi rahva vabastamise võitluses.

Karabahhi liikumise algusest peale kaitsesid jeidid koos Armeenia rahvaga Karabahhi armeenlaste õiglased nõudmised taasühinemiseks oma kodumaaga - Armeenia. Hirmuteod meie idanaabrite, ütlesid nad loomine alluvuses Aziz Tamoyan Yezidi miilitsa nime Dzhangir-AGA (ta oma kuulsa ratsaväe 500 mehed 1918. aastal võitles türklaste Bash-Aparan ja Sardarapat ja koos Armeenia sõdurid murdis ja viskasin jagunemise Shevket-Pasha. Jangiru vanus on Jerevanus monument). Kõrvalekaldumine võitles peaaegu kõigis esirinnas, andes teostatavaks panuse Ar-saagi iseseisvumisse. Yezidi vabatahtlikud said kõikide armeenlaste Katolikosa Vazgeni I ja õnnistas neid. Paljud neist julgust ja kangelaset austati valitsuse auhindadega. Nagu Aziz Tamoyan ütleb, et vaenutegevuse alguses on Armeenia Yezidis valmis end taas üles kaitsma, et kaitsta Artsakhovi vabadust ja suveräänsust. Nagu Sardarapat eelmise sajandi alguses, on ka Arktika tänaseks muutunud armeenlaste ja jezinade hävimatu sõpruse sümboliks. 36 noori Yezidis langesid julgeid surma Karabahhi lahingute valdkonnas. Inimesed jätavad nende mälu kinni.

Jeesidi rahvusliku liidu esimees ütleb: "Armeenias luuakse kõik tingimused, et säilitada ja arendada yedidi keelt, kirjandust ja kultuuri, kuid ülejäänud Yezidis on suur kurtide probleem, mis on mõnikord vägivaldne. Lõppude lõpuks on meil kurdidega vähe ühistut, lisaks pole saladus, et eelmise sajandi alguses türklased surid meid, nagu armeenlased, enamikel juhtudel kurdide kätega. Püüame kõik võimalikud tsiviliseeritud meetodeid, et kõrvaldada see oht ja loota rahvusvahelise solidaarsuse. "

Kokkuvõtteks tahaksin viidata ühele peamisele Yezidi palvele, mis iseloomustavad neid inimesi heatahtlike, rahumeelsete ja lojaalsetena: "Oh Jumal, anna kõigepealt õnn ja hea 72 riigile ja seejärel meile, Yezidis".

Yezidis


Ezida (või Yezidis, Yazida; enda nime - ezdi, Kurd.

Kuna kogu-kurdi rahvuslikust riiklusest ei ole loodud, ei ole täpselt andmeid kurde ja yedidi kohta. Vastavalt erinevatele allikatele, "on jogosetid maailmas 1,0-1,1 miljonit inimest" [7].

Kõigi maailma juutide sõnul on nad etnilised kurdid [8].

Sisu

Etymoloogia

Sõna "Yazid" on pärit mitmest versioonist.

  1. Yazid (isdan) pärineb sõna "yazd" - need on hea ja kerge geenius Zoroastri õpetustes, samuti võib-olla üldist terminit, mida kasutatakse jumalakujuliste vaimulike olendite jaoks. [9]
  2. Yezidis pärineb Pärsõna "ezdan", mis tähendab "Jumalat". Yeziidi järgijad peavad end osaks universumist, Jumala sulastest, kummardades pühamuid. [10]
  3. Yezidis pärineb sõna "Jezden" - linn Adiabene.

Yeziidi levitamine

Yezidi kompaktse elukoha peamine territoorium on Mosuli kubermangus Ain Sifni, Sinjar ja Dohuki rajoon. Yezidi-Laleshi peamine pühamu (XII sajandil tagastas Sheh Adi templi algsetesse omanikudesse ilma verevalamiseta XII sajandil, varem konfiskeeriti Assüüria munkad, keda moslemite valitsejad patroonisid) [allikas ei ole määratud 52 päeva]. Iraagist pärinevate yesidide arvu hinnangud ulatuvad 300 000-st 800 000-ni, tõenäoliselt üle 1 miljoni.

Armeenia

Alates 1990ndatest Armeenias, selle rahvuse põhjal luuakse Vene graafika alusel skript, algkoolis õpetatakse, avaldatakse ajaleht "Dange Esdia" ("Yezidi hääl").

Yezidid läksid Armeeniasse seoses esimese maailmasõjaga, kuna nad toetasid Vene impeeriumi.

Türgi

Türgis on Yedidi külad esindatud riigi kaguosas Mardini, Siirti, Šananlıurfa ja Diyarbakıri külades.

Venemaa

Venemaal on Yezidi kogukonnad ametlikult registreeritud Jekaterinburgis, Irkutskis, Nižni Novgorodis, Samara piirkonnas, Surgutas, Tula, Ulyanovski piirkonnas ja Jaroslavlis. Alates 1996. aastast on tegutsenud Jaroslavli piirkondlik avalik organisatsioon "Yezidi". 2002. aasta rahvaloenduse järgi elab Venemaal 31,3 tuhat ıizidit, vastavalt 2010. aasta rahvaloendusele 40 586 Yezidist.

Yeziidi religioon

Yeziidi religioon on lähedane teiste kurdidevaheliste religioonide - aleviste (mida ei tohi segamini alawistega) ja al-Ilah, kellega nad ühinevad üldise nimega yazdanism, religioonide lähedusse. See tugineb peamiselt suulisele traditsioonile. Samuti on olemas kaks püha raamatuid, mis kirjeldavad dogmaid, kanonõjusid, kosmogooniat ja rituaale: Ketebe Jilweh ("Ilmutusraamat") ja Mashafe Rush ("Must raamat").

Tagakiusamise ja muude põhjuste tõttu on yedidi religioon suletud ja halvasti mõistetav. XVI-XV sajandil lõpuks moodustasid nende dogma, mille asutasid Sheikh Adi Ibn Musafir (d. 1160 või 1162), araablaste päritolu ja sufi orientatsiooni moslemid, võttes sisse Zoroastrianismi, judaismi, kristluse, islami ja maniküürimise elemendid.

Jesiidsuse moslemid ja kristlikud kriitikud seovad tihtipeale kõrgeima ingli / jumalaga Melek-Tavusi (Peakokid Angel), keda Jeesidid Iblis või langenud inglilt jumaldasid, ja seoses sellega pidasid ekslikult jesiidid "kurja vaimuliku jumalateenistujaks". Yezidid tunnistavad ühe looja jumalat Malak Tavus ja Sheikh Adi. Sageli on need isiksused segamini või isegi süvenenud, see tähendab, et igaüks neist on domineeriv jumal. [12].

  • Kõrgeim ingel / jumalus Malak Tavus (Melik-Tavus (Tsaar Pähklik), Malachi Taus, Ezazil või Azazel), kujutatud paabulindina või kuklana, on jesidismi sümboliks.
  • Sheikh Adi on püha ja jumalik näitaja ıizidismis, Sheikh Adi on X-II sajandist pärinev Yezidismi asutaja.

Tavusi-Melek on seitsmest "arkangelast", mille on loonud Jumal (haft least couch) või jumalad, sealhulgas ka Ezrail (Esrail), Djibrail (Gabriel), Michael, Dirdail, Simkail ja Esrafil (Rafael), kes on aktiivselt seotud maailmaküsimustega. Tavusi-Melekit peetakse langenud ingliks ning kristlased ja moslemid tuvastavad asazeli, mistõttu ümbritsevatel rahvastel on jesiidide mõte kurja vaimu fännidena. Jeesid usuvad, et aja lõppu ühendab Kõigekõrgem langenud ingliga ja kuni selle ajani on keelatud nimetada langenud inglit erinevate nimede all. Yeziidi omapärane maailmavaade tõi kaasa ümbritsevate rahvaste viha, hoolimata nende suhtelisest lojaalsusest kõigile religioonidele.

Päritolu

Yezidismi päritolu kohta on kaks peamist seisukohta:

1. Yezidism põhineb kurdi traditsioonilistel pre-islami uskumustel, mille on reforminud Sheikh Adi.

2. Jeesidism tulenes Sheikh Adi õpetustest, segades seda preislaste uskumuste ja kristliku gnostilise õpetusega.

Siiski on kolmas seisukoht, milleks on identifitseerida yzidism koos zoroastrianismiga. Mõlema usundi aluspõhjad mõnel juhul langevad kokku, teised aga otseselt üksteise vastu.

3. Yezidismis ei ole isegi vähimatki mainitud "langenud" inglite. Kõik inglid jäävad igavesti inglitele. Jumala alandlikud orjad. Teisest küljest on traditsioonil säilinud eriline jaziidi tõlgendus Aadama väljasaatmise kohta paradiisist. Kuid igal juhul Tavus Malakit ei nimetata langenud ingliks.

Ajalugu

Yeziidi esivanemad on pikka aega elanud Põhja-Iraagis. Otomani impeeriumi aegadel, vabanemise sõdades põgenemise eest, läks naaberriikidesse.

Kaukaasias ilmus peamiselt 1830.-40.

Vene kirjanduses tegi esimene teade ısidismi kohta A.S. Puškini teekonnast Arzrimile (Arzrumi peal, Puškin rääkis Yezidi šeiikuga).

Yezidid ütlevad, et nad võitlesid viimase tuhande aastaga relvadega, et säilitada oma religioon. Üle 1000 aasta jooksul toimus Yezidi piirkondades suur hulk lahinguid. Yezidi sõnul oli Iraagi sissetungijate üks tugevaimaid puhanguid, Araabia sissetungi ajal selle piirkonna poolt saadud islamiriik ja islami tohutu kannatused ıizididele. Yezidis ütlevad, et paljud hasisid olid sunnitud islami juurde pöörduma. 20. sajandi keskpaigas leidsid arheoloogid Iraagi linna Sulaymaniyahist kaugel asuvat keret, mis oli tuntud kui "Suleymaniy pergament", kus Yezidis kirjeldas, kuidas kodanikud võitlevad sissetungijate vastu; kirjeldatakse üksikasjalikult, kuidas mõnes päeva hukati umbes 100 000 linna kaitsjat: nad olid yedidid ja zoroastrilased, kes keeldusid islami saatmisest.

Enamik yedisid elasid mägedes, kus vallutajad olid ligipääsmatud. Aastakümneid eest kaitsesid jazidid oma maad vallutajate eest, kaitsesid nende esivanemate religiooni täna.

Enne islami vastuvõtmist tunnistati suurem osa kurdidest, nagu kõik ariad, zoroastrianism ja Dozori-Aestri kulte (Mithraism, Mazdaism). Kristlus on levinud esimestel sajanditel. Aasia laienemise alguses algab nende usu jõuline levik, mis järk-järgult asendab endised uskumused. Kuid Sheikh Adi ja tema sufi vennaskond suutsid luua uut õpetust - islami ja kurdi paganluse segu.

Sajandeid, islami maailma tagakiusasid eestvedajad. Jeesidi sõnul on kõige verine invasioon kahe Araabia feodaalide - Omar ibn Khattabi ja Khalid ibn Walidi - sissetungi vastu, kes tapeti sadu tuhandeid ızidis, pannakse üle 50 tuhande, hukkus sadu ja sunnitud islamiitama sadu tuhandeid.

Jesiidi hävitamine hõlmas Rekhae (Urfa) territooriumi Siirtile. Endised ızidid, kes olid kinni pandud ja muutusid islamiks, kasutati edasiste rünnakute ja kõrgemaid põgenenud ızidi vendade hävitamiseks.

Tuleb märkida, et nendest tapmistest ei mainita mitte islami ega isegi Bütsantsi allikaid, kes kirjutasid üksikasjalikult Süüria ja Iraagi vallutamise kohta Araabiasse. Lisaks sellele, vastavalt islami shari'ahareeglitele võivad mitte-moslemid oma religioonis jääda aastamaksu maksmisele (Jizya), vt Zimmi ja Pühakirja rahvas.

Selliseid näiteid on sajandeid olnud mitmeid, saate nimekirja nende kõige verisest:

13. sajandil Yezidi liider rööviti Mosulist. Hiljem tappis ta ja tema keha ei tagastatud. Selle intsidendi tulemusena algas pikk ja pikaajaline sõda. Ebaühtlasel võitlusel pidi Yezidis lahkuma oma linnadest ja templidest ja põgenema mägedesse. Nende asulad põletati ja häviti maha, vara rööviti.

Aastal 1414 algatas moslemi naabrite uus Yezidi tapmine, milles hukkusid paljud ısidid.

1640-1641 Mosul linna lähedal asuvaid Yazidi külasid röövisid ja seejärel alustas Türgi Diyarbakiri Ahmad Pasha valitseja sõja Yezidisiga, mis tungis 70 000. armeesse. Yezidi kandis suuri kahjusid.

1647-1648 Sheikhani pärilik valitseja, Sheikh Mirza, mässas türkide vastu, et Mosul kinni pidada. Selle ülestõusu tulemusena ründas Türgi valitseja Shamsi Pasha isikliku käskluse all Yezidis arvukalt relvastatud üksusi. Yezidi väed võitlesid selles lahingus ja koos Sheikh Mirzaga võeti kinni. Hiljem tappis teda vanalinna kuberner.

1715 Türgi Bagdadi valitseja Hassan Pasha ründas Shengali piirkonda. See ootamatu rünnak põhjustas Yezidise liikumise Hatuniya piirkonnas. Hassan Pasha korraldas laiaulatusliku massimõrva ja andis selle piirkonna kontrolli Taii suguharu Araabia Budoinskyle. Hiljem kasutati seda konkreetset suguharu sõjalistes operatsioonides selle piirkonna Yezidis.

1733. a. Zabi jõe lähedal hävitas suur hulk yedidi küla; Türgi valitseja Ahmad Pasha järjekorras teostati massimõrvitsaid.

1752-1754. Türgi Suleiman Pasha ründas mitmeid Shengali piirkonna jezinisid. Kahe aasta jooksul jätkusid tema massilised karistused, mis maksavad Yezidi suured kaod.

1767-1768 Mosula Omamoni valitseja Amin Pasha läkitas oma poja väga jõulise armeega, et röövida Shengali piirkonda. Ta käskis Yezidis anda talle 1000 lammast.

Kuid kui anti vaid kaheksakümmend lammast, hakkasid Ottomanid rünnakut ja surma suure hulga Yezidis.

1770-1771 Sheikhani Yezidi valitseja, Bedah Begahi ülestõus Ottomani valitsuse vastu oli allutatud, tulemus oli massihävitusjõudude hävitamine.

1773-1774 Moslini Ottomani valitseja ründas Shengali piirkonda. Yezidi asulad rööviti ja hävitati.

1779. Mosuli ottomani valitseja saatsid Shengale suuri armee.

1785-1786. Mosulite Ottomani valitseja Abd al-Baqi ründas Shengali, kuid võitis ja kaotas palju sõdureid. Samal perioodil ründasid Shengali Araabia väed uuesti.

1786-1787 Pasidalimõte Pasha Amadiaga võitles Jeesiidi (Mir) Sheikhani pärandvõlg Cholo Beg.

1789-1790 Taii hõimu Beduini araab võttis üle Sheikhani piirkondliku valitsemise ja tappis Cholo Beki. Seejärel algas uus lahing ja suurt kahju sai Araabia armee.

1790-1792 Taii suguharust pärit Beduini araab ründas Shengali piirkonda. Ismail Pasha jooksis Shekarhanis Kansari Begisse ja pani ta vanglasse. Hiljem sai Hasano Begi poeg Cholo Beg, kes suutis jõudu tagasi regioonis taastada. Amadiia valitseja haaras teda ja pani ta surma, riputades.

1792-1793 Mosamuse Ottomani valitseja Muhamad Pasha põletas Shengali provintsis kaheksa ıziidi asustust.

1793-1794 Mosuli valitseja ründas uuesti Minkari Shenghalin piirkonda, et karistada Yezidis, kuid võitles lahingus.

1794-1795 Ottomanis saadeti Sileiman Pasha Sinkari piirkonda. See kogu ala on põletatud ja hävitatud. Suleiman Pasha väed vallutasid ala, röövisid 60 naist ja varastasid 600 karja.

1799-1800 Abd al-Aziz Beg Bagdadist, taia Beduini hõimu abiga, mille juhtis Ubaid Hamdam, hävitas Sheikhani piirkonnas 25 yedidi küla.

1802-1803 Mosuli valitseja Ali Pasha otsustas võtta enda käsutuses Shengale halduspiirkonna. Tema armee ründas Yedidi põhjaosast ja araabia-Beduinid ründasid idakalt. Selle tulemusena häviti mitmed külad, maa päästis metsad. Selles sõjas lüüakse sõdinud yesidid sunnitud Ottomani võimu võtma.

1809-1810 Bagdadi Ottomani valitseja Suleiman Katil ("Assassin") ründas Shengali piirkonda. Ta lasi väikeste asulate Balad, Shengala, Mihirkan ja paljud teised külad, hävitades Yezidis.

Pärast 1832. aastat olid äärmiselt julmad meetmed ja nende täielik hävitamine planeeriti. Hoolimata nende kangelaslikust vastupanustusest, andis 1832. aastal pärilik kurdi botaani valitseja Bedir-khan Beg hõivatud sakslaste asukad Sheikhani piirkonnas, hõivas Yezidi juhi Ali Begi ja tappis ta pärast julma piinamist. Sheykhani piirkonnad, kus enamasti elasid Yezidis, pandi maha ja põlenud maha. Kurdid viisid enneolematu oma sõprade yesidise tapmise, varjates banaalset röövimist koos jumalakartmatusega, võttes araablaste vastu selle tehnika. Selleks et vältida püüdmist, langesid elanikud Tigri jõe vette. Need, kes ei suutnud sukelduda vette ega neid, kes ei sure vees, olid püütud ja halastamatult tapetud.

1832-1833 Pärsiku kurdi valitseja Rawanduz Muhamad ründas Yezidis Ankara piirkonnas. Pärast Zabi piirkonnas üleujutamist hõivas ta Ankara. Ankara valitseja Ismail Pasha oli sunnitud Zikari mägedes kõrgel käima.

1833-1834 Peale Botani osa võitmist rünnatas Mir Muhamad ja tappis paljud Shengala entsidid.

1838 Diyarbakr Ottomani valitseja ründas ızidist Shengalist.

1838 Mosuli, Thayyar Pasha Ottomani valitseja ründas Jabali piirkonda, et karistada Yezidis, kes keeldus Ottomani maksude maksmisest. Et hinnata olukorda ja kuulata kohalikke elanikke, kes ei suuda maksta selliseid kõrgeid makse, otsustas Tayiyar Pasha selle piirkonna külastada. Ta oli kaasas tohutu armee. Kui nad jõudsid Mikranile, saatis ta oma vahendajad, et selgitada oma kavatsusi. Vahendajad tapeti ja kättemaks ta hävitas selle piirkonna. Kuid Yezidid suutsid põgeneda koopasse ja rünnakud Ottomansid seal varitsusest. Taiyar Pasha kannatas suurt kahju ja oli sunnitud Mosulisse tagasi pöörduma. Pärast seda ei olnud ızidid puutunud alles 1890. aastani.

1890 Yezidisid mässusid, kes ei soovinud oma noormehi Ostaomani armeesse saata. Yzidiste rünnak ja nende vastupanu nägemine kaks korda takerdusid, andsid Ottomani võimud sõjaväele Yedidi mehed. Kuid kahjuks see rahumeelne ajastu ei kesta kaua.

1892. aastal saatsid Pasha Omar Wahbi Šlihhani piirkonda ultimaatumi, nõudes, et Yezidid võtaksid vastu islami ja maksaksid makse, vastasel juhul oleksid nad taga kiusatud. Yezidi juht keeldus nõudmisi vastu võtmast. Vastuseks võttis Pasha Omar Wahbi ja tema liitlased sisse Yedidi asundustes, hävitades kõik oma teed. Ta röövis Lalishi ja andis üle kõik Moskile kuulunud yedidi püha esemed, muutis Sheikh Adi templi kooliks ja profiiliga 12 aastat. Vastuseks nende kuritegudele kutsusid kristlaste saadikud proteste Ottomani impeeriumile. 1893. aastal kutsuti Pasha Omar Wahbi Ottomani pealinnasse tagasi.

1914-1918 Yezidis jõudis järeldusele, et I maailmasõda oli hea võimalus tõusta ja vabaneda Ottomani valitsuse hirmust. See oli aeg, mil armeenlased otsustasid mässulised [allikas ei ole määratud 44 päevaks], loonud relvastatud rühmitused ja hakkas ründama Türgi ja kurdi küla [allikas ei ole määratud 44 päevaks]. Yezidid toetasid seda ülestõusu, nähesid sissetungijad vene sõdurite liitlasi.

Selles sõjas sõjasid yedidid koos armeenlastega, juhtide seas olid Yezidid, kes võitlesid koos armeenlastega vabakäigu ridadel. Üks neist oli Jangir Aga: Armeenia pealinnas Jerevani püstitas ta monumendi. Bash-Aparan ja Sardarapati lahingus võitis ta ja tema 700 (1500) [13] [14] üksus, mis koosnes Yezidist koos Armeenia vägedega üldjuhul Drastamat Kanayani juhtimisel ja peaminister Movses Silikyan. Kus Ottomani armee kannatas purustamisvõidu kaotamiseks ja lõpetas Armeenia edasise rünnaku.

Vastavalt Yezidi traditsioonile, millel puuduvad allikad, toimus 12 sajandil perioodiliselt 72 massaaži - naabruses asuvate islami rahvaste genotsiid - eesmärgiga täielikult lõpuni hävitada Yezidi usk ja kultuur. Islami fanatiseerimise apogee jõudis 1915. aastal, mil Ottomani impeerium tegi oma territooriumil elavate mitte-moslemite rahvaste (armeenlased, assüürlased, jeziidid, kreeklased) genotsiid. Mitu jesiidid selle massimõrva surma ei ole ametlikult teada, kuid ligikaudsed arvud räägivad mitusada tuhat inimest. Selle sõjaaja jooksul sunniti Türgi jezinid lahkuma oma kodudest ja otsima varjupaika idapiiridel, nad põgenesid Lähis-Kaukaasia vabariikidesse - Armeeniasse ja Gruusiasse, kus nad leidsid end ise teise kodumaa, kus nad elavad tänapäevani.

Kuid sellegipoolest tahaksin lisada, et kurdide esimene välimus Transkaukassusel pärineb 12. sajandist. XII sajandil läks kurde Gruusiasse oma peredega. Seal oli 2 venda, ortodokssed kurdid, feodaalid Ivan ja Zechariah Mkhargrdzeli, kes olid kuninganna Tamara all ja võidelnud kaitsta Gruusi lõunapiiri Shirvan Shahist (kaasaegne aserbaidžaan) ja Rumsky Sultanit (tänapäeva Kirde-Türgi osa); nende järeltulijad leidsid seejärel Gruusia elanike seas.

Kurdi teine ​​näide on Gruusias pärineb 1770. aastast, mil Yezidi juhtide üks esindaja Choban-Aga pöördus kirja teel Gruusia kuninga Irakli II poole. Ta palus võtta Yezidis tema hoolde, et vältida islami streigi. Choban-Aga lubas tunnistada Gesangsi kuningat kui Yezidi kuningat ja ta kiitis oma kirjas, et Yezidi miilitsa võtaks kuningas Heraclius II esimesel nõudmisel osa turkide vastu võitlustes. Arhiivmaterjalidest nähtub, et Gruusia kuningas vastas Choban-Agele kirjaga, milles ta märkis, et riigis esinevate probleemide tõttu ei saanud ta veel toetust pakkuda. Kuid vaatamata kõigele, pisut hiljem läks väike osa Yezidist umbes 2000 elanikkonnast Gruusiasse, kes sel ajal Kara piirkonnas, mis tol ajal oli osa Tbilisia provintsist, hästi Armeenia territooriumil, kurdid elasid juba ammusest ajast.

Lisaks sellele peetakse Yezidis ka Araabia päritolu Yazid Mu'awiya järgijaid. Yazidi valitsuse ajal sai Ali oma teine ​​poeg, Hussein, Kufa elanikele pakkumise oma abiga haliifaati. 680. aastal lahkus ta Medinast kogu oma perekonnaga ja väikese teenistujatega. Vahepeal suri Yazidi kuberner mässusesse Kufas ja seadis patrullid kõikidel linnale viivatel teedel. Hussein langes Kfalas 40 km kaugusel Kufalast. Hussein keeldus üleandmisest, kuigi ta eraldati veeallikatest. Olles viimane prohvet Muhamedi ellujäänud lapselaps, oli ta kindel, et temaga ei saa tegeleda liiga karmilt. Kümme päeva hiljem tuli tema laagrisse tormi. Kaitsejad võitlesid viimase vastu ja Husseini tapeti koos teistega. Tema pea saadeti Damaskusesse Yazidi kohtusse.

Husseini mõrvamine põhjustas Umayyadi dünastiale tohutut kahju. Mõned inimesed moslemia ajaloos on nii nuksid mõrva eest kui Yazid Muawiya. Hussein oli tema vanaisa Mohammedi lemmik ja seal olid ikka veel inimesed, kes nägid, et Mohammed suudles oma pead, kes nüüd sõitis Yazidi jalgadel nagu kurjategija pea. Husseini tapmine põhjustas pahameele ja rallitas vastuseisu Umayyadidele ja "Kartas" sai kiiresti kätte kõige leinavamad üksikasjad. Sellest ajast alates on Husseini nimi, isegi rohkem kui Ali nimi, saanud praeguse šiiitide, prohveti maja järgijate lauluseks. Husseini surma järel hakkas see suundumus kiiresti arenema. Alguses oli poliitiline liikumine, seekord hakkas Shiism oma põhimõtteid ja vaimseid aluseid oluliselt erinema sunniitide normidest.

Samuti tasub märkida, et Yaddi ja Adi perekonnaliikmed, kes kuulusid Umayyadi dünastiale.

Traditsiooniline kultuur

Yezidid jagunevad traditsiooniliselt endogamous kastidesse. Yezidis olemine on võimatu, sest ümberkujundatud jaoks ei ole kassa süsteemis ühtegi kohta, ka siin on vaja selgitada, et Yezidid on kõigepealt need, kes kuulutavad Yezidismi, ja kui Yezidis võtaks vastu teise religiooni, siis enam ei saa olla Yezidis Samuti tuleks mainida, et Yezidis on need, kes on sündinud mõlemast vanemast (ema ja isa), kes on kuulutanud Yedidid, ei käsitleta segapuuliste lapsi Yezidis, see tähendab, et Yezidism ei päranda neid. Kõrgeim vaimne kasta on sihikud, keda juhib šaihi Adi järeltulija naine-sheik, kes juhib Laleşis templis olevaid jumalateenistusi. Neile järgneb pühad (vaimulikud), sheikhi (fakiri) abilised, annetuste kollektsioonid (kavals) ja kostüümid (kuchaks). Maailmad on siihi erinevate perekondade järgijad (muriidid). Kõrgeim vaimne ja ilmalik võim kuulub maailmale (Sheikh-khani maailm, alates 1944 Tahsin-bekist), kelle elukoht Baadri lõuna pool Laleshist. Yezidiide peamine pühamu on Sheikh Adi mausoleum Laleši 40 km Mosulas põhja pool (Iraak). Lisaks temale hoitakse jumalateenistusi ka šeihide ja pühade majades.

  • Pidu (vanem) - Yedidi teoloogias on omandatud lai tähendus - vaim, kapten, patroon. Tavalises mõttes - preester, eriline vaimne klass.
  • Sheikh
  • Murid (jünger, algaja, lepitaja) on Yezidi kogukonna ühe kolme kolvi nimi. Omakorda on iga šeih ja pidu ka murid seoses oma šeihi ja pühadega.

Peamised avalikud religioossed pühad - alates Rogier Ezidist (kolm päeva kestnud) - laupäev detsembris Ezidi auks ja prohvet Hidir-Nabi (Khidir-Ilyas) mälestuseks veebruaris, uusaasta suveõhtul, surnute mälestamine juuni keskel; perekonna tseremooniatest, on kõige olulisem esimene poissi lõikamine sheigi (bisque) poolt.

Peamised religioossed objektid on Laleši hoiustatud laudis (sanjak) linde 7 pronksist valatud kujukeste. Perioodiliselt kannavad Qavalsid Jeesidi külades rühmitusi, kogudes annetusi.

Religioossed keelud: toit (kala, kuker liha, gazelles, kõrvits, kapsas, salatid), majapidamine (siniste riidete puhul, mida peetakse leinavaks; pesema vannis, et hukata veetust, sõna "shaitan" ja selle läheduses sõnad jne) - nüüd harva austatakse.

Mehed lükkasid habe ja pikad juuksed, mis olid põimitud punutud juuksed. Naiste riided - punane särk, valge shalvara (hevalkras), vöörõivad 2 põlvest (deira), põlled (shalek) varrukas (elac), talvel - velvet jakk (kolk), villane vöö (banya pste), koonuseline peakate kaetud müntidega (kofi).

Rahvaluule - palved, legendid, laulud. Muusikariistad - tuuleplaadid (bloor, jumal, maya (duduk), zurna); usus. tseremooniaid kasutatud trummel (daf).

Loe Kasu Tooteid

Glütsiini molekulmass

Lahusele keeduklaasi 253 g (0.8 mooli) baariumhüdroksiidi (kaheksa vee) keevas suspensioonile 500 ml vees lisatakse 61,6 g (0,4 mol) osa happelisest äädikhappest aminoatsetonitriili sool, nii et mass ei vahtinud liiga kiiresti ja ei saanud klaasist välja.

Loe Edasi

Milliseid ravimeid kasutatakse maksa puhastamiseks ja ärahoidmiseks?

Toksiinide täielik eemaldamine kehast ei ole maksa võimatu. Keha on võimeline taastuma, kuid seda tuleb puhastada, et tagada hea seisund.

Loe Edasi

Kõik vähihaigete toitumine: liha, kohv, mett ja palju muud

Iga vähi puhul on dieet 10-15% taaskasutamise edukusest. Toitumine mängib suurt rolli mikrotasandite ja vitamiinide normaalse tasakaalu säilitamisel organismis.

Loe Edasi